架构重要吗?事实上,它是,建筑学是一种艺术形式反映了我们如何在地球上展现自己。就像其他形式的艺术一样,它随着风格、技术和文化的适应而变化。它是一种有意识的实践,不能抽象。建筑不仅仅是设计建筑;这是设计一个经验环境。每个人都有意识或潜意识地受到它的驱使。

学习建筑不仅可以拓宽一个人的视野,而且可以更好地理解周围的环境。每个人都有他/她对空间的叙述。这是我如何感知在我从事建筑后,我的周围环境发生了变化。

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潜意识的风景

Parks和Gardens被证明可以在城镇和城市内维持生态。这些不仅仅是孩子可以玩耍和享受蔬菜的空间,但它远远不止于此。作为一个建筑师,人们可以理解景观元素的美丽以及它如何影响我们的思想。花园和公园可以是我们可以暂停的空间,反思自己,从自然和简历中吸收能量。

事实证明,亲近自然对我们的身心都有积极的影响。景观元素、纹理和色彩的运用带来了平静和积极的感觉。这方面的一个例子就是Saras Baug(花园),它是马哈拉施特拉邦浦那的当地地标。它有一座Ganpati寺庙,周围是一个湖泊和郁郁葱葱的绿色草坪。作为一个浦那当地人,我总是被这个特殊的花园所吸引,因为寺庙坐落在重要的水体中。这是萨拉斯堡与其他花园不同的独特之处。

但正如我乘坐的架构,我了解了萨拉斯·鲍伊在浦那的重要地标之一的因素是什么。它是景观美化,水体的焦点,水中树木的反射,寺庙的途径和寺庙的颜色补充了周围环境。作为一名建筑师,我们看起来更详细,可以了解这些地方的本质。

聚氨酯。洛杉矶。Deshpande花园,浦那

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作为公共空间的庙宇

在印度,公共活动与宗教惯例相连,旨在潜意识地瞄准社区聚会和互动。寺庙不仅仅是崇拜之地,而是一种知识和社区发展的源泉。随着时间的变化时,寺庙失去了这些方面的本质,现在只是精神活动和偶像崇拜的地方。Madhya Pradesh的Khajuraho寺拥有众多雕刻,描绘了我们祖先的生活方式,这是寺庙如何成为知识来源的一个例子。

作为一名建筑师,我们可以观察到在墙壁、地板、天花板和柱子上雕刻和绘制的细节。这些细节不仅仅是寺庙的美学补充,还有更深层次的意义。这些细节告诉我们古代的历史故事、经历、文化和传统。寺庙是连接现在和过去的桥梁。随着城市化进程的加快,寺庙一直被忽视。

在开发新的现代公共空间的同时,可以结合寺庙等传统空间。增加这样的空间可以为社会增加价值,并帮助我们与根系相连。

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通过架构的激进主义

架构是一种工具,可以实现社会重大变化的能力。有效的城市设计应该是政策制定者的关键重点,这将有助于提高城市。它有能力改变人民的生活方式。例如,浦那的Prabhat公路邻居是一个重要的住宅区,仍然缺乏街灯。

作为一名女性,在夜间通过该地区会感到不安全。在开始从事建筑之前,我常常责怪当地管理机构缺乏设施。但是现在作为一名建筑专业的学生,我相信我有能力用我的专业来改变现状,而不仅仅局限于指责管理机构。这个城市有许多灰色地带。

灰色地带会导致对女性的骚扰、抢劫和抢劫,影响社区的福祉。提供适当的路灯有助于改善社会安全。

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庭院

庭院是传统住房类型中的重要元素,称为“Wada”在马哈拉施特拉。庭院是由内置群众包围的中央开放空间。在一个wada中长大;作为一个孩子,当我获得充足的开放空间时,庭院着迷了我。和我的朋友一起玩院子里是一项我曾经整天等待的活动。

当我开始学习建筑时,我知道庭院是一种被动的气候响应技术,用于自然气流和光线的渗透。除此之外,它还对社区产生了社会影响。庭院被不同的用户群体以不同的方式感知。

对一些人来说,这是一个可以停放车辆的地方,对一些人来说,这是一个可以晒干谷物和香料的地方,而对一些人来说,这是一个见面和交谈的地方。wada是用户包容性的规划类型,也为马哈拉施特拉邦创造了当地的环境。

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这些是我从不同角度看待的几个方面。学习建筑让我从微观到宏观都对周围环境有了感知和敏感。

“情人眼里出西施。”

- 柏拉图

周围有很多隐藏的美,只有当他/她对周围的地方感到好奇时,才能体验到。

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